Ƙungiyoyin farar hula wani abin koyi ne da masana falsafa na yammacin duniya suka zana don jin daɗin ɗan adam, kuma a cikin zuciyarta akwai salon rayuwa.
“Madinah al-Nabi” abin koyi ne na ginin al’umma da gudanar da duniya wanda Manzon Allah (SAW) ya gabatar. A matsayinsa na masharhanta na mahanga ta Ubangiji, ya yi amfani da wani sabon tsari wajen gina birnin Madina na cikin gida da na waje a matsayin babban birnin kasashen musulmi. Babu shakka wannan shiri ba wani shiri ne da ya kebanta da Madina kawai ba, a’a tsarin kula da al’ummar duniya ne.
Za mu iya gabatar da sassan “Madina al-Nabi” na Manzon Allah (SAW), wanda shi ne tsarin zamantakewarsa na ginawa da sarrafa duniyar bil’adama, da ma’auni guda uku da manufa daya. Wadannan sharudda guda uku sun hada da: hikima, tsafta da adalci.
Taken Musulunci kuma babban hadafin wadannan alamomi guda uku shi ne jumlar "Kolwa la ilaha ilalah tfalhawa" wacce sakonta shi ne kadaita Allah da ruhi.
Hikima
Hikima a Musulunci ilimi ne da haske da ke baiwa ma'abucinsa ikon bambance mai kyau da mara kyau kuma ana samunsa ta hanyar karfafa ilimin hikima da tarbiyyar tarbiyya.
tsafta
A Musulunci maza da mata suna da alhakin tsafta. Tsafta wani karfi ne na ciki wanda idan aka samu ci gaban mutum zai fuskanci sha'awarsa ta shege da dabba ya sanya su karkashin ikonsa da hana bullowar sha'awa a cikin al'umma da kuma cutar da kansa da sauran mutane.
Adalci daidaitacce
A cikin wayewar Musulunci, adalci shine fifiko da ma'auni. Wato gwargwadon yadda ake samun adalci a cikin al'umma, ta yadda al'umma ke kan tafarkin Musulunci. Wannan lamari yana da matukar muhimmanci a cikin nassosin Musulunci, ta yadda malaman Musulunci suna ganin cewa aikin annabawa na Ubangiji ya kebanta da ayyuka biyu na kira zuwa ga bauta da adalci.
342/